মধ্যে

যানা এবং না যানার মধ্যে
কেবল ‘আমি’ কেই বিলুপ্ত করি না ।
ঠিক যে ভাবে । তোমার দৈনিন্দ কার্যকলাপ
আমাকে শুধুমাত্রর জঞ্জাল পতিপন্ন করে ।
তুমি যা দেখছ এবং যা করছ । আমি ।
ঠিক তার বীপরিত ।
পরস্পর । পরস্পরে বীপরিত থেকে ।
পরস্পরকে উপলব্ধি করছিনা ।
আসলে তুমি । আর । আমির ।
বীপরিত সাপেক্ষ হীন ।…….অনন্ত ।